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Ein Gelehrter und ein Spezialist in Hadith (Plural: ahadith), Berichte über die Propheten Muhammads-Reden und Handlungen, wie sie von Sendern von Gefährten des Propheten aufgezeichnet wurden. Für Twelver Shiis kann ahadith auch Sprechen und Handeln der 14 Ungläubigen sein, von denen sie glauben, sie seien unbeweglich. Diese 14 gehören die 12 Imame, Nachkommen des Propheten durch seinen Vetter und Schwiegersohn, Ali bin Abi Talib, und genauer Alis Sohn Husayn, der dritte Imam. Al-Kulayni, wie er gewöhnlich bekannt ist, kompilierte eine der vier Sammlungen von ahadith (al-kutub al-arbah) als kanonisch durch Twelver Shiis, Kitab al-Kafi (Ausreichendes Buch). Die beiden Hadith unten kommen aus dem einen Teil der Sammlung, Furu al-Kafi (ungefähr, Ausreichende Zweige). Beide behandeln die Frage des Dschihad (Kampf), die zahlreiche Sorten in der sunnitischen und shii Jurisprudenz hat, einschließlich der jetzt bekannten militärischen Dschihad s, offensiv und defensiv. Ehrenvolle Formeln, die nach dem Namen der Gelehrten, Unfehlbaren und des Propheten wiederholt wurden, werden weggelassen. Hadith 3638, Buch der sozialen Manieren. Kapitel 10, Hadith 1 Ali ibn Ibrahim erzählte von seinem Vater Hammad ibn Isa von Ribi ibn Abdullah von Abu Abdullah (sechster Imam, Jafar al-Sadiq), der sagte: Der Gesandte Gottes würde den Frauen Friedensgrüsse anbieten und sie würden reagieren zu ihm. Der Kommandeur der Gläubigen (Amir al-Mumineen, erster Imam, Ali ibn Abi Talib) würde den Frauen Friedensgrüsse anbieten, aber er mochte es nicht für junge Frauen. Er würde sagen: Ich fürchte, ihre Stimme kann mich anziehen und ein Gefühl kann mir mehr Schaden zufügen als die Belohnung für das Anbieten des Grußes als salaamu alaykum. Hadith 3640, Buch der sozialen Manieren. Kapitel 11, Hadith 2 Muhammad ibn Yahya erzählte von Ahmad ibn Muhammad ibn Isa von Muhammad ibn Yahya aus Ghiyath ibn Ibrahim aus Abu Abdullah (sechster Imam, Jafar al-Sadiq), der sagte: Der Kommandeur der Gläubigen (erster Imam, Ali ibn Abi Talib) hat gesagt: Lasset das Opfer des salaamu alaykum nicht an die Leute des Buches (Christen, Juden, Sabianer), aber wenn sie es anbieten, so antworte einfach, wa alaykum (das gleiche zu euch). Hadith 3639, Buch der sozialen Manieren. Kapitel 11, Hadith 1 Ali ibn Ibrahim erzählte von seinem Vater Ibn Abu Umayr von Ibn Udhaynah von Zurara aus Abu Jafar (fünfter Imam, Muhammad al-Baqir), der sagte: Einst ein Jude, ein Jude, Yahudi) ging in die Gegenwart von Der Gesandte Gottes, während seine Frau Aischa mit ihm war. Der Jude sagte, Sam alaykum (Zorn, Verurteilung auf Sie) anstelle von As salaamu alaykum (auf Sie sind Frieden). Der Gesandte Gottes antwortete: Alaykum (das gleiche zu euch). Dann kam ein anderer Jude und sagte das gleiche wie das eine und der Gesandte Gottes antwortete genauso wie zuvor. Dann kam ein dritter Jude. Er sagte auch das Gleiche, was die beiden anderen vorher gesagt hatten, und der Gesandte Gottes antwortete genauso wie die beiden vorigen Male. Aischa wurde wütend und sprach: Alaykum al-Sam (Zorn, Verurteilung auf euch), o Gruppe von Juden, Brüder von Affen und Schweinen. Der Gesandte Gottes sprach zu ihr: O Aisha, wenn ihr Beleidigungen mit Form und Gestalt erscheinen möchtet, so würde es eine sehr böse Gestalt haben. Wo auch immer Sanftmut gelegt wird, verschönert es diesen Ort und das Entfernen von Sanftmut ist nur, um es zu einem verachteten Ort zu machen. Aisha fragte dann: »O Gesandter Gottes, hört ihr nicht ihre Worte, Al-Sam alaykum, sagte der Gesandte Gottes, ich hörte sie, aber merkte nicht, wie ich ihnen geantwortet habe: Alaykum (und euch) . Immer wenn ein Moslem Ihnen den Friedensbrief anbietet, sagen Sie: Als salaamu alaykum, aber wenn ein Nicht-Muslim etwas Ihnen in ihrem Weg sagt, sagen Sie einfach Alayka (und euch).